Van TINA naar THEA: hoe het Colombiaanse dorp Falán zijn eigen toekomst opeist

Blog

Wereldkamp Broederlijk Delen

Van TINA naar THEA: hoe het Colombiaanse dorp Falán zijn eigen toekomst opeist

zicht op het bladerdak van een oerwoud. Vooraan een naambord waarop staat ‘Ciudad Perdida de Falan’
zicht op het bladerdak van een oerwoud. Vooraan een naambord waarop staat ‘Ciudad Perdida de Falan’

Catapa, een organisatie die streeft naar sociale en ecologische rechtvaardigheid, tekende het verhaal op van inwoners van Falán. In deze Colombiaanse gemeente wil het mijnbouwbedrijf Minerales Santa Ana/ Outcrop Silver beginnen werken. Maar de inwoners verzetten zich daartegen.

Waarom verzetten we ons? Wel, als iemand die op het platteland heeft gewoond, als iemand die met geleend geld gewassen heeft geplant en daarna de hele zomer geen regen heeft gezien, weet ik dat het water het meest kwetsbare is. Als het water wordt aangetast, dan zal alles, elk levend wezen, in gevaar zijn.Als we het water niet verdedigen, dan hebben we niets

(…)

Als de mijnbedrijven hierheen komen en ons water vergiftigen, dan heeft dat gevolgen voor het voedsel dat we produceren, omdat het schadelijk zal zijn. Wat zullen onze klanten zeggen? ‘Nee, we kopen geen cacao uit Falán omdat het besmet is met cyanide’ of met die andere chemicaliën? Wat moeten we dan doen met de de cassave of de bananen?

En wat met de kippen, de varkens of het vee? Wat moeten we dan doen? We zullen moeten vertrekken, we zullen het gebied moeten verlaten.De mijnbedrijven zeggen dat er geen uitdrijving zal zijn… Maar die zal er wel zijn. Zodra het water opraakt, zullen we moeten vertrekken. Wat moeten we doen zonder water in het gebied?

Abel(*) een boer uit de gemeenschap in Falán, Tolima (Colombia)

Kritieke en strategische grondstoffen zijn de inzet van de hedendaagse geopolitiek. Staten en bedrijven over de hele wereld beweren dat mijnbouw noodzakelijk is om economische groei en werkgelegenheid te creëren en om “groene” transities voor een duurzame toekomst te waarborgen. Opnieuw wordt een ‘TINA’-discours (There is no alternative) gebruikt om gemeenschappen te vertellen dat er maar één weg is naar welvaart en ontwikkeling, terwijl verzet wordt afgedaan als “anti-progressief” of “radicaal” ecologisme.

Deze extractivistische industrieën zijn echter verre van innovatief; ze zijn geworteld in de koloniale en imperiale systemen die hebben bijgedragen aan de hedendaagse polycrisis en sociale ongelijkheden hebben versterkt. Zoals Abel ons laat zien, vervuilt mijnbouw het water, vernietigt het ecosystemen en maakt het andere activiteiten, zoals landbouw, onmogelijk. TINA is een self-fulfilling prophecy die actief probeert alternatieven uit te roeien in de gebieden waarop het wordt losgelaten.

Maar gemeenschappen vechten terug. Hun acties laten ons zien dat er al alternatieven bestaan. In dit artikel richten we ons op de bestaande praktijken in Falán om lessen te leren van het Globale Zuiden en de duurzame toekomsten die al worden geleefd.

Een geschiedenis van verzet

Falán, een stad en gemeente in het noorden van Tolima, heeft een lange geschiedenis van verzet tegen mijnbouw. De welvaart van de stad was gebaseerd op de uitbuiting van de inheemse Panche-bevolking en later van tot slaaf gemaakte Afrikanen. In de 19e eeuw breidden Britse investeerders de mijnen uit op zoek naar goud en zilver.

Maar toen de productiviteit afnam en de technologische grenzen waren bereikt, werden de mijnen verlaten. Santa Ana verdween en liet een erfenis van menselijk leed en milieuvervuiling achter. Er brak een nieuwe toekomst aan voor het gebied toen ontheemde boerenfamilies uit de rest van Colombia zich vestigden in de heuvels van Noord-Tolima. Falán ontstond en sindsdien is landbouw er de belangrijkste bron van inkomsten.

Tot voor kort was 85% van het grondgebied van Falán voornamelijk bestemd voor landbouw, waaronder de productie van koffie, cacao, bakbananen, bananen, avocado's en guaves. De gemeente is rijk aan biodiversiteit en herbergt verschillende inheemse soorten, waardoor ecotoerisme zich er heeft ontwikkeld tot een steeds belangrijkere economische activiteit.

In 2019 stelde een overeenkomst tussen de burgemeester en het Nationaal Mijnbouwagentschap (ANM) echter heel het grondgebied van Falán open voor mijnbouwactiviteiten. Het ANM verleende dertien exploratievergunningen aan drie multinationale ondernemingen, waarmee de exploratie van 36.000 hectare voor goudwinning werd toegestaan.

Al deze ontwikkelingen vonden plaats zonder de openbare raadplegingen die vereist zijn volgens de grondwet van Colombia. Geconfronteerd met de hernieuwde komst van multinationale mijnbouwbedrijven die hun land en bestaansmiddelen bedreigden, lieten de gemeenschappen hun stem horen in verzet.

De gemeenschap startte een juridische procedure met het argument dat het toekennen van mijnbouwvergunningen hun grondrechten bedreigde. Dankzij de protesten van de gemeenschappen en de steun van juristen, journalisten en milieuactivisten schortte de rechtbank in 2023 de mijnbouwactiviteiten op. Een plotselinge ommezwaai in de uitspraak en de juridische motivering van de rechtbank in 2024 maakte echter een einde aan de opschorting. De exploraties werden hervat.

Gelukkig raakte het ministerie van Landbouw en Plattelandsontwikkeling betrokken bij hun inspanningen om in het hele land beschermde gebieden voor voedselproductie ( Area de Proteccion para la Produccion de Alimentos (APPA)) te creëren. APPA’s zijn een belangrijke ontwikkeling voor de voedselzekerheid in Colombia. Tegelijk vormen ze een bedreiging voor de belangen van de mijnindustrie door het land te beschermen.

Het is ironisch dat mijnbouwbedrijven en industriëlen nu beweren dat APPA's macht wegnemen van lokale gemeenschappen door de federale staat de bevoegdheid te geven om te beslissen wat er in een gebied mag gebeuren, terwijl zij juist degenen zijn die het proces van openbare raadpleging hebben beperkt en belemmerd.

Ondanks lobbying werden in maart 2026 acht APPA's uitgeroepen in het noorden van Tolima, waaronder Falán. Helaas blijft de mijnbouwlobby de APPA in twijfel trekken. Ze voert momenteel een nationale rechtszaak tegen de APPA. Volgens hen is die ongrondwettelijk. Niettemin gaat het verzet tegen de mijnbouw door in de vorm van actieve protesten en het creëren van alternatieve toekomsten voor het platteland. In het volgende deel verkennen we twee praktijken in het noorden van Tolima die ons kunnen leren dat ‘Er Alternatieven Bestaan’ [THEA].

zicht op het bladerdak van een oerwoud.

Les van THEA

Het grootste probleem op het platteland is dat jongeren niet langer op het land willen werken. Ze zien hun ouders hun hele leven werken zonder vooruit te komen, en dat ontmoedigt hen. (...) Gisteren, hoorde ik dat een zak bakbananen, met ongeveer 60 stuks, voor 10.000 peso werd verkocht. Maar in Bogotá kun je één enkele bakbanaan kopen voor 2.000 of 2.500 peso. Eén maar! En hier betalen ze je 10.000 voor alle 60...

Ik durf te zeggen dat de overgrote meerderheid van de Colombianen van het platteland komt, toch? Dat geeft ons agrarische wortels. Hier zijn, op het platteland wonen, het willen veranderen, mijn grondgebied willen verbeteren voor mijn eigen welzijn, voor mijn gezin en ook voor mijn gemeenschap – dat is belangrijk voor mij. Mijn man en ik hebben het idee om een zelfvoorzienende boerderijervaring aan te bieden in combinatie met vogelspotten.

Er zijn meer dan tien inheemse soorten in Falán, en alleen al op onze boerderij kun je er vier of vijf zien. Mensen zijn bereid te betalen om te zien wat wij elke dag zien (…) Mensen op het platteland moeten ook hun brood verdienen; simpel gezegd, er zijn hier kansen en mogelijkheden. (...) Wij geloven dat de bodem leeft (…) Daarom gebruiken we hier biologische middelen. We leren veel van dit proces...

Het is belangrijk om ecosystemen te gaan creëren. (...) Dat vereist natuurlijk aanzienlijke investeringen en certificering. Boeren zijn dat moe, die institutionele processen. Deze initiatieven zijn vaak tijdelijk. Projecten beginnen met grote ambities, maar door budgettaire problemen of slechte planning lopen ze vast, en blijven boeren halverwege het proces achter, met slechts gedeeltelijke informatie en ondersteuning.

Vanessa, een campesina uit de gemeenschap in Falán, Tolima (Colombia)

In deze fragmenten horen we de stem van Vanessa. Ze laat zien dat er naast de traditionele landbouw verschillende agro-ecologische en duurzame toeristische initiatieven ontstaan in Falán. Vanessa is actief betrokken bij opleidingsprogramma’s die boeren ondersteunen bij de overgang naar biologische landbouwpraktijken.

Een ander project dat het potentieel van bestaande alternatieven in het noorden van Tolima laat zien, is het ‘Reserva Charco del Indio’. Dit natuurreservaat is een eerbetoon aan de Panche, de inheemse groep die de regio in prekoloniale tijden bewoonde. Het reservaat richt zich op vogelspottoerisme en milieueducatie voor lokale scholen en gemeenschappen. Het onderhoudt ook een kwekerij van inheemse planten en voert ecologische herstelactiviteiten uit.

Toch worden de wensen en motivatie van de mensen om op het platteland te blijven wonen gedwarsboomd door het gebrek aan staatssteun en financieringsmogelijkheden. Uit de getuigenis van Vanessa blijkt dat het probleem niet het platteland of het gebrek aan werkgelegenheid is. Wat ontbreekt, is een gedeelde visie en de nodige investeringen om het levensonderhoud van de mensen te beschermen en de levenskwaliteit op het platteland te verbeteren.

De komst van de mijnbouwbedrijven heeft alleen maar meer onzekerheid en spanningen binnen de gemeenschap veroorzaakt. De beloften van werkgelegenheid staan in schril contrast met de zekerheid dat de mijnbouw ongetwijfeld de bestaande agrarische economie van Falán zou verwoesten door de omleiding en vervuiling van haar levensader: water.

een rivier

THEA’s over de ganse wereld

De verhalen die uit Falán naar buiten komen, staan niet op zichzelf. Ze weerspiegelen een wereldwijd patroon waarin de politieke macht – beïnvloed door bedrijfsbelangen – beslist over de toekomst van een gebied zonder te luisteren naar de gemeenschappen die er wonen en ervoor zorgen.

Over de hele wereld zijn mensen niet gestopt met mobiliseren om hun land, water en manier van leven te verdedigen. TINA is gebruikt als een smoes voor de belangen van de heersende klassen om mogelijkheden voor zinvolle participatie te beperken.

Toch verwoordt elke daad van verzet een groeiend verlangen om alternatieve toekomsten op te bouwen die geworteld zijn in collectieve besluitvorming en zorg voor het land. THEA laat ons zien dat gemeenschappen al op duurzame manieren leven die verder gaan dan extractivisme.

De vraag is dan ook niet of alternatieven mogelijk zijn, maar of we bereid zijn om van deze gemeenschappen te leren en democratische ruimtes te creëren waarin zij over hun eigen toekomst kunnen beslissen.

(*) Alle namen zijn om veiligheidsredenen geanonimiseerd. Het gebied van Falán heeft te maken gehad met geweld als gevolg van de komst van het mijnbouwbedrijf Minerales Santa Ana/ Outcrop Silver.

‘Justainable’ is een blogreeks over activisme en het redden van de wereld. In deze bijdragen laat Broederlijk Delen systeemveranderaars aan het woord, stuk voor stuk inspirerende mensen die op hun manier het systeem mee willen kantelen en zo werk maken van de 25%-revolutie.

De blogs vormen een smaakmaker voor het Wereldkamp, een cocreatie van Broederlijk Delen in samenwerking met MO*, Oikos, De Transformisten, JNM, RESET.Vlaanderen, Hart boven Hard en Catapa.

Het Wereldkamp is een laboratorium, een zomerschool en een festival in één. Maak op het kamp kennis met artiesten, filmmakers, ondernemers, denkers, vertellers, activisten, juristen, academici, boomklimmers, doe-het-zelvers en vooral met je medestanders in de strijd voor systeemverandering.

banner voor het wereldkamp van Broederljk Delen

Tags